De Vaticaanse samenzwering

Zo sprak Simonis ondanks het uitdrukkelijke kerkelijke verbod op lidmaatschap en ondersteuning van de vrijmetselarij in de Loge Ultrajectina aan de Maliebaan in Utrecht tijdens een serie lezingen over vrijmetselarij en godsdienstige genootschappen.

Ultrajectina organiseerde in de afgelopen jaren gastpresentaties waarbij belangstellenden ook welkom waren.

Enkele zeer gewaardeerde gasten waren:

-Liset Hamming die een multimediale presenatie gaf over het onderwerp "Kind of carrière? Er valt niets te kiezen!"

-prof. dr. Roelof van den Broek die een verhaal hield o.a. over zijn boek "De Corpus Hermeticum" met een lezing over Hermus Trismegistus en het Hermetisme. In dagblad Trouw verscheen een interview met prof. Van den Broek.

-prof. dr. Geert van Oyen die een verhaal hield, o.a. over zijn boek "De Marcus Code".

-prof. dr. Orlanda Lie met een lezing over "Mystiek in de Middeleeuwen".

-prof. mr. Eugène Sutorius, met een lezing over ‘Mediation’,

-mr. Bernard Bavinck (lid van de Hoge Raad der Nederlanden) die het onderwerp ‘Rechtspraak en maatschappelijke ontwikkeling’ behandelde.

-kardinaal Simonis die bereid was binnen Ultrajectina te getuigen van zijn roeping en zijn visie gaf op de vrijmetselarij.

-Abdul Wahid van Bommel die over ‘Islam in de Westerse samenleving’ sprak. [/list]

Begin
Het begin van de interreligieuze dialoog binnen de Focolarebeweging gaat terug tot 1977, toen Chiara Lubich in de Londense Guild Hall de Templetonprijs voor de vooruitgang van de godsdiensten ontving. Zij vertelde daar haar ervaring voor persoonlijkheden van verschillende godsdiensten. Er ontstond een zeer intens en levendig contact.
Sinds 1994 is Chiara Lubich een van de erevoorzitters van de World Conference on Religions for Peace (WCRP).

Ontwikkeling
Momenteel is de Focolarebeweging in dialoog met alle belangrijke wereldgodsdiensten. Het gaat om dialoog met de officiële leiders van de godsdiensten en met leiders en volgelingen van grote bewegingen als de boeddhistische beweging Rissho Kosei-kai met 6 miljoen aanhangers; met de Afro-Amerikaanse beweging van W.D. Mohammed (VS) met 2 miljoen leden; met de Swadhyaya Family, een Indiase hindoeïstische beweging met 8 miljoen aanhangers.

Meer dan 30.000 leden van diverse niet-christelijke wereldgodsdiensten voelen zich bij de Focolarebeweging betrokken.

Oecumenische bisschoppenbijeenkomst
Ieder jaar vinden vanuit de Focolarebeweging oecumenische ontmoetingen plaats van bisschoppen van katholieke, orthodoxe, lutherse, en anglicaanse kerken. Een van de sterkste momenten daarbij is het uitspreken van het ‘pact van de wederzijdse liefde’ en de bereidheid de Papentempel van de ander lief te hebben als de eigen Papentempel. In 2008 kwamen 37 bisschoppen bijeen in Libanon, in 2009 in Eisleben, de geboortestad van Luther.

If you think the Catholic Inquisition was a thing of the far distant past, think again. Most people are shocked to learn of the gruesome history of the Roman Catholic church in the 20th century; a history that, for the most part, has been suppressed and or re-written. And as a result, most people in the 21st century know little or nothing of true Catholicism.

Reference works such as "The Vatican's Holocaust" by Avro Manhattan and "Convert or Die!" by Edmond Paris present the documented facts that the Catholic church liquidated over 700,000 orthodox Serbians in Croatia, Yugoslavia, during the years 1940-1945.

Writing of the papacy's desire to suppress information and ban the Bible, Roman Catholic Historian John Acton stated:

"The [Roman Catholic] Council instituted the index of prohibited books, which is the fourth article in the machinery of resistance.... A congregation was appointed to examine new publications, to issue decrees against them as required, and to make out catalogues from time to time of works so condemned. Besides this, censures were also pronounced by the Pope himself, the Inquisition, the Master of the Sacred Palace, and the Secretary of the Index, separately. In this way an attempt was made to control what people read, committing to oblivion the works of Protestant scholars, and of such men as Machiavelli, and correcting offensive texts, especially historians. Several such corrected editions were published at the time, and many things were reprinted with large omissions."
(Lectures on Modern History, ed. John Neville Figgis and Reginald Vere Laurence, London: Macmillan, 1906).

In the year 2000, Pope John Paul made a mock apology for atrocities that occurred over the centuries, pretending that it was only certain members of the Catholic church who were responsible for committing the gruesome acts of torture and murder, when in fact it was the official policy of the papacy that was responsible. Furthermore, the "Pope" made no apology for, nor did he even mention, the nearly three quarters of a million innocent Bible believing Christian Serbians slaughtered by Catholics in Croatia, Yugoslavia, during World War II.

Catholic apologies of 1998 and 2000 are quite pathetic:
Apologies are made on behalf of some unidentified "sons and daughters" of the church, but not on behalf of the church itself.
The apologies are vaguely worded so that it is sometimes difficult to identify which past atrocity is being referred to -- whether it be genocide against the Cathars, burning "Witches" and other heretics at the stake, castrating boy singers so that they would preserve their soprano voice into adulthood, etc.
It does not include any mention of present behavior that is sinful or deficient.
It does not describe any plan to prevent the recurrence in the future of past crimes against humanity.

2nd President of the United States John Adams wrote,

"I have long been decided in opinion that a free government and the Roman Catholick religion can never exist together in any nation or Country." "Liberty and Popery cannot live together."
http://books.google.com/books?id=-VEH...(links zijn niet volledig en werken hier niet, op de youtube pagina werken ze wel.)

3rd President of the United States Thomas Jefferson wrote,

"I do not like the late Resurrection of the Blackrobes. They have a General, now in Russia, in correspondence with Blackrobes in the U.S. who are more numerous than everybody knows. Shall We not have Swarms of them here? In as many shapes and disguises as ever.... In the shape of printers, Editors, Writers, School masters, etc. If ever any Congregation of men could merit, eternal Perdition on Earth and in Hell... it is this Company of Loyola."
http://books.google.com/books?id=rlc8...(links zijn niet volledig en werken niet, op de youtube pagina werken ze wel.)

American lexicographer and statesman Noah Webster wrote,

"All worship of images and saints, is an abomination to God; it is idolatry, which is strictly forbidden in the Bible;"
http://books.google.com/books?id=jGcA... (links zijn niet volledig en werken hier niet, op de youtube pagina werken ze wel.)

Adolf Hitler said, "I am now as before a Catholic and will always remain so."
See THE RELIGIOUS VIEWS OF ADOLF HITLER
http://www.angelfire.com/la2/prophet1... (links zijn niet volledig en werken hier niet, op de youtube pagina werken ze wel.)

See also DEFINITIONS OF THE INQUISITION
http://www.angelfire.com/la2/prophet1... (links zijn niet volledig en werken hier niet, op de youtube pagina werken ze wel.)

Neen, wij zijn feilbaar, dat is iedereen.
Dat sign2god een onjuist verhaal over Sinterklaas neerzet, is hoogst interessant. Op zich is er dan een dialoog, waarbij we dan kunnen kijken wat de waarheid is. Zo komt de waarheid boven water. Bovendien is een dergelijke fout niet altijd een directe aanwijzing, dat zo'n website opzettelijk leugens maakt, het kan ook overgenomen zijn uit een bron die ten onrechte vertrouwt werd door de producent van zo'n verhaal. Zoals al gezegd, Oppergeus had hetzelfde verhaal over Sinterklaas gehoord op de basisschool. Dus het is begrijpelijk, dat zulk een verhaal over genomen wordt. De betekenis van Kapoentje is erg leuk, vooral omdat er een haantje op een kerktoren staat, met je weet wel dus...Kijk een naar boven mijnheer de sergeant.

Betreft de SGP, het is de enige partij die ik tegenkwam in onderzoek, waarbij nog dominees zijn, die de waarheid vertellen over de Paus: De antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge! Dat dit de waarheid is, wordt volgens mij en de dominees die dit onderzochten, maar ook aldus Johannes Calvijn en Maarten Luther bevestigd aan de hand van de Bijbel. Verder is mij bekend, dat het Vatikaan beschikte in het verleden over een vervalsings fabriek, waar hun wonderen worden geproduceerd. Een huilende Maria kan een beeld zijn met buisjes met kraanwater. Op Discovery channel zag ik eens een onderzoek naar Katholieke wonderen, de meesten worden als vervalsingen ontmanteld. De reden daar voor is natuurlijk commercieel, maar ook geven wonderen veel gelovigen in de propaganda. Het artikel bevat wel enkele zaken waar ik grote vragen bij stel, zoals de beschrijving van Calvijn als een Anti-revolutionair. Calvijn was een belangrijke inspiratie voor de opstand in de Nederlanden, dus een antirevolutionair zou daar erg ongeschikt voor zijn. Bovendien, bestond in de periode waar het artikel over schrijft ook de ARP, de ANTI-Revolutionaire Partij, die later is gefuseerd met de KVP tot het CDA. SGP heeft echter niet gefuseerd, dus het kan zijn dat de auteur een CDA sympathisant is. Gezien de inhoud van het artikel wel, want de paus is nog steeds de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge , het ontkennen daarvan is propaganda.

Zelf bezig ik liever het woord Tempel dan Synagoge, maar ik ben al hartstikke blij dat ik een predikant eens de waarheid zie vertellen. Papen Synagoge? Tsja, het klinkt wat minder heidens, maar ik ben natuurlijk dan ook geen dominee. Hier enkel citaten uit openbaring;

Ik weet uw werken, en verdrukking, en armoede (doch gij zijt rijk), en de lastering dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar zijn een synagoge des satans.
Openbaring 2:9

Zie, Ik geef u enigen uit de synagoge des satans, dergenen, die zeggen, dat zij Joden zijn, en zijn het niet, maar liegen; zie, Ik zal maken, dat zij zullen komen, en aanbidden voor uw voeten, en bekennen, dat Ik u liefheb.
Openbaring 3:9

Het woord Synagoge is dus wel degelijk recht in de leer. Volgens hebben deze citaten, vooral het eerste citaat, betrekking op het woordgebruik van Dominee Barth. Joden die zich voordoen als Joden, maar het niet zijn, dat zijn zekers infiltranten.

Het overlijden van Ds. J. D. Barth in 1942, geboren in 1871 dus 71 jaar oud, het is een aparte datum. De antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge was toen bezig met een grootschalige inquisitie in Europa, Afrika en Azie, onder de dekmatel van een oorlog. In 1929 had Benito Mussolini het Vatikaan aan de Paus geschonken. Later zou hij extra belastingen gaan heffen op de Italiaanse bevolking, als straf voor vernietigen van de Pauselijke Staten in de eeuw daar voor. In 1933 tekende ook Duitsland een Concordat met het Vatikaan, wat vandaag de dag nog steeds van kracht is. Meer informatie over de Latheraanse Accoorden en de Concordats door de Fascisten, Nazi's, Falangisten en Ustashi, zijn gedocumenteerd op de website concordatwatch:
http://www.concordatwatch.eu/
Er is daar ook inzage in het Concordat van Het Koninkrijk der Nederlanden met de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge uit 1827, 3 jaren voordat de Belgische opstand begon, waardoor dit Concordat enigzins werd tenietgedaan. Omdat dit Concordat getekend werd door Koning Willem 1, kwamen de Belgen in opstand. Dus al weer ziet het er naar uit, dat de Vlamingen en Brabanders hier de Calvinisten zijn. Waarna wij hopen, dat het noorden stopt met de Pontifex Maximus "Paus" te noemen, maar gewoon eerlijk de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge. Daarbij moet wel gezegd, dat lieden die deze juiste benaming voor de Romanistische antichrist bezigen, waarbij ik "Romanistische antichrist" rechtstreeks citeer uit Instituten der Christelijke Religie, door Johannes Calvijn. Hmm, even gecheckt, Calvijn noemt de Paus de Romeinse antichrist. De Katholieken blijken na al die Concordats zoveel macht over het onderwijs te hebben, dat ze het woord "Romanisme" als fout gespelt op de computers laten verschijnen. Het woord Papist had dat ook enige jaren terug, rood onderstreept, maar ik zag onlangs, dat de spelling controle het woord Papist weer als een juist woord ziet. Het woord papist wordt ook en de Britse en de Duitse taal gebezigt

Butcherprophet heeft een gedeelte van dat boek vertaald naar Nederlands, waar te lezen is, dat Calvijn de Pontifex Maximus ook de antichrist noemt hier;
https://schooiers.actieforum.com/nederlands-f1/calvijnjaar-2009-500-jaar-johannes-calvijn-t37.htm#181
Dus een Calvinist die dat ontkent, is geen Calvinist. Wat overblijft is evident.
Mijn verder bezwaar tegen lieden die zich Calvisten noemen, maar die men het evidente woord kan noemen, waarbij ze niemand waarchuwen voor de vervalsing fabriek en inquisitie golven georganiseerd door het Vatikaan, is hun fanatisme omtrent het houden van de Rooms Katholieke Zondag. Een belangrijk onderzoek inzake is hier te vinden;
10,000 CASH for ONE Bible Verse!
Op die pagina, wordt 10.000 Dollar geboden, om een bijbel citaat te vinden, waar de door Nederlandse "Protestantse Gemeenten" gepromootte Zondag te vinden is. De Zondag wordt namelijk niet in de Bijbel geleerd, ook niet in het Nieuwe Testament. Wat is de bron van die leerstelling? Nou, het katholicisme bezigt die leerstelling, dus deze Nederlandse Gemeenten zijn een Rooms katholieke leerstelling aan het opdringen aan de Nederlanders. De verklaring hier voor is infiltratie. Hoe ernstig die infiltratie is, dat is ondermeer te merken aan de eerder gelinkte film hier, The Real Bible Version Issue EXPOSED 7, waar de Leider van de Reformed Church, dat is de Nederlandse Gerformeerde/Hervormde/Vrijzinnige/Rechtzinnige/Remonstrantse/Neocalvinistische/Antirevolutionaire Sekte in Amerika, de Usa. De man kust de ring van de Paus. Net als het PKN dus, papisten. Reformed wordt daar ook wel Dutch Reformed genoemt, maar hier in Nederland bestaat die religie/sekte/cult/propaganda uit een heleboel afdelingen, die elkaar vaak bestrijden. Dit om even onderscheid te maken met Evangelisten, Adventisten, Mormonen, Jehova Getuigen, Scientology, enz, die meestal uit de USA komen. Waarvan de Adventisten de enigen zijn, die zich druk maken, de Sjabbath uit de 10 geboden te onderhouden. Adventisten liggen in de USA nogal zwaar onder vuur, maar in de USA is er ook geen verplichtte Rooms katholieke Zondag wet, zoals in Nederland. Ten tijde van de 80-jarige oorlog, werd in Nederland de Sjabbat onderhouden, aldus een historisch document wat ik enige jaren terug in Nederland op internet vond. Volgens mij is dat juist, want iemand die zich realiseert wie de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge is, gaat niet elke week daar aan meedoen. De wettenmakers in Nederland zijn inderdaad de katholieken, WF Hermans het het bij het juiste eind.

Geheel Nederland is nu Katholiek in 2010.
Vooral de ontkenners er van.
Als deze website de enige is die kennis heeft van de antichrist, is dat een bedroevende situatie.
Nederland, bekeert u, en u zal het met deze website moeten doen dan.

Een Bron voor de opvatting dat "De Tweede Wereld Oorlog" gewoon een dekmantel was voor een grootschalige inquisitie, is het boek van insider Edmond Paris, waarvan ik de Engelse vertaling las, Secret History of the J.esuits.
Het boek staat al op verschillende plekken gelinkt op dit forum, er zijn meen ik 3 versies van online. Samengevat beschrijft Paris in dat boek, hoe Hitler aan de macht is gekomen, dankzij de Duitse Katholieke Midden partij. De Franse en Duitse politiek die tie beschrijft is akelig herkenbaar in Nederland. Men kan dan de voorspelling maken, dat Geert Wilders aan de macht gebracht zal worden door het CDA, wat er nu al naar uit ziet, want ondanks slechts 7 zetels, heeft men al coalities voorgesteld, waar de meeste partijen met 12 of meer zetels nooit voor in aanmerking kwamen.

Volgens Eric Jon Phelps, waren de Eerste en Tweede Wereld Oorlog onderdelen van de Tweede Dertigjarige Oorlog. Er zijn nog enkele bronnen meer die ook door mannenbroeder Eric gebezigt worden, maar dat kan je hem vragen, als je het precies wil weten. Hij beantwoord tenminste altijd zijn meel. De Eerste Dertigjarige Oorlog, was de reden dat Johan van Oldenbarnevelt onthoofd werd. Het Twaalfjarig bestand betekende voor de katholieken, dat ze hun legers konden gebruiken om Anabaptisten en Lutheranen in het Duitse gebied uit te moorden. Ik begrijp de beslissing van Prins Maurits tot onthooding van die landverrader, want de winst die de Katholieken konden maken dankzij het Twaalfjarig bestand, werd later op ond land verhaalt. Dat Nederland in de Eerste Wereld Oorlog neutraal bleef, dat kan men ook bevragen. Want onze historische vrienden waren de Duitsers en het Ottomaanse Rijk, wij zouden tegen de paepse Belgen, Britten en Fransozen gestreden hebben lijkt mij. Maar Nederland was toen al in handen van de Katholieken, ziet de zending van de Zouaven(1864-1870) om de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge te ondersteunen.

John Surrat, de moordenaar van Abraham Lincoln, werd een dekmatel gegeven als Zouaav.


Nazi's gevlucht via het Vatikaan.

Indien ooit de Rooms-katholieken ene aanzienlijke meerderheid zouden worden, hetwelk met de tijd zeker het geval wezen zal, dan is het uit met de godsdienstige vrijheid. Onze vijanden weten hoe zij in de middeleeuwen de ketters behandelden en hoe zij heden ten dage het doet, waar ze de macht heeft.

Ds. Jacobus Dirk Barth (1871-1942) werd in 1910 predikant van de Christelijke Gereformeerde Kerken. Reeds in zijn studententijd waren er contacten met ds. Kersten, die verstevigd werden na de oprichting van de Staatkundig Gereformeerde Partij. Ds. Barth was zeer geïnteresseerd in de politiek. In 1928 sloot ds. Barth zich aan bij de Gereformeerde Gemeenten. Achtereenvolgens diende hij de gemeenten Vlaardingen, Borssele en Dordrecht. In 1940 werd hem eervol emeritaat verleend, waarna hij nog enige tijd hulpdiensten verrichtte in Nieuwerkerk (Zeeland). Op 28 oktober 1942 is ds. Barth plotseling overleden.

Graag voldoe ik aan het verzoek van de uitgever, een kort voorwoord te schrijven bij het thans in boekvorm verschijnen van de zozeer gewaardeerde artikelen, die van de hand van Ds. J. D. Barth, Christelijk Gereformeerd predikant te Alphen aan de Rijn verschenen in de Banier, het orgaan der Staat kundig Gereformeerde Partij.Rotterdam, Oktober 1926.

Inleiding

Johannes Calvijn. - Bij het horen van deze naam denken we tegelijk aan de plaats, waar deze grote reformateur heeft geleefd; waar hij zijn krachten heeft verteerd; waar hij geleden en gestreden heeft; waar hij de grondslag gelegd heeft voor die beginselen, welke. tot op het huidige ogenblik mogen worden geroemd en gewaardeerd, terwijl de handhaving dier beginselen tot heil van volken en naties strekt, deszelfs beleving werkelijke vrucht afwerpt.

Johannes Calvijn, de reformateur van GenËve, de stad gelegen in het bekoorlijke Zwitserland, kruispunt van vier heirwegen, middenpunt van de handel. Maar ook van losbandigheid en schromelijke lichtzinnigheid. "Laat ons eten en drinken en vrolijk zijn want morgen sterven wij", was het parool van de bewoners dier stad, eer Johannes Calvijn haar binnentrad.

Welk een ruime en brede plaats heeft GenËve. in de historie der volken, in het bijzonder in de geschiedenis der k.e.r.k. van God, verkregen. Hoe komt, zo wordt door zeker schrijver (Hoogleraar E. Doumergue) gevraagd, GenËve der 16e eeuw ons voor? Als een nietig plekje, maar waarheen van alle zijden onafzienbare karavanen van reizigers van allerlei rang en ' stand en van verschillende naties heentrekken, geleerden en ongeleerden, aanzienlijken en geringen.

GenËve - gedenkwaardig toevluchtsoord der arme gelovigen - "de rustige en veilige haven temidden van storm en onweer". Een Engels papenkolonol noemt deze stad: "een wonder der wonderen", dat van alle zijden mensen naar GenËve trekken als naar een "vrijstad", niet om zich te verrijken, maar om gebrek te hebben, Niet om gelukkiger te zijn, maar om veel ellende te lijden. GenËve, een stad waar men zich heen spoed, niet om winst te maken, maar om te verliezen, om in de plaats van de schatten der wereld die van de hemel te verwerven. Is het geen groot wonder, als men ziet, dat velen vrijwillig hun grote staat, rijkdommen en waardigheden verlaten, om de hark te hanteren, in de grond te graven en metselaars te helpen?

Groepen van zwakke vrouwen waagden het, uit het Zuiden van Frankrijk op te trekken naar GenËve, de gevaren en vermoeienissen van een lang reis niet achtend, om Calvijn en zijn k.e.r.k, de moeder en het model van de kerken van Frankrijk, te leren kennen. We laten hier volgen een gedeelte van "BaduÎl", die genaamd wordt: de glorie en het sieraad van de Universiteit van Nimes.

Deze geleerde schrijft aan Calvijn:

"De vrouwen, die voornemens zijn u deze brief te overhandigen zijn met mij verenigd door een band van vriendschap, die niet nauwer en heiliger kan zijn. Zeer graag ware ik ook zelf meegegaan, als mijn beroep en mijn dagelijkse lessen mij niet hadden weerhouden en indien ik mij niet aan de andere zijde voorbereidde, niet enkel om u te bezoeken, maar ook om bij U te komen wonen, om bij u te leven en te sterven. Ik verzoek u dus in de naam van Jezus Christus, onze Meester en Heere, onze zusters met die liefde en welwillendheid te ontvangen, waarmee gij gewoon bent de heilige mannen en vrouwen die God vrezen te omringen, en door uw liefde en troost en goede zorg uit te werken, dat zij in hun land bij de hunnen de vrucht der vertroosting meebrengen. Het zou de hartelijkste en uitnemendste vrucht zijn, als zij, tot ons weergekeerd, met beslistheid de Heere Jezus Christus belijden, de antichrist en zijn gehele goddeloze en misdadige synagoge verfoeien, zodat zij begeren tot u weer te keren, om er altijd te blijven en te rusten in de boezem en in de gemeenschap van uw beminnenswaardige k.e.r.k".

Zo dacht en schreef men in die dagen over Rome en noemde men de Paus met zijn aanhang:. "de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge".

In onze tijd gaat een storm van revolutie over de wereld. Europa wordt in al haar voegen geschud. Het is de herleving van het heidendom. De soevereiniteit des mensen erkend, gehuldigd, aangebeden als het hoogste goed. Gods Soevereiniteit verloochend, verworpen, vertreden en dat driest en onbeschaamd. Dezelfde geest van revolutie kwam op in de 15e eeuw. Heeft Rome hem kunnen beteugelen? Immers neen! Veeleer het tegendeel. Rome heeft ten kwade geholpen en heeft in menig opzicht voor de geest der revolutie het pad gebaand, omdat zij was en evenzeer nog is: "een goddeloze en misdadige synagoge".

Door de reformatie der 16e eeuw heeft God het genadig voorzien dat de geest der revolutie niet is doorgebroken als een alles vernielende stroom. Het rampzalig beginsel der revolutie is als toen nog gestuit, neergeworpen voor een tijd door de machtige rij der reformatoren, aan wier hoofd Johannes Calvijn mag worden geplaatst.

Wat was het toen? Hoe kenmerkte zich de strijd? Hoe graag noemt men Joh. Calvijn: "de antirevolutionair der 16e eeuw". En zeker we twijfelen er geen ogenblik aan. Hij was het. Hij was het in merg en been. Geen ander beginsel beleed hij, beleefde hij, beoefende hij: "Gods Woord, de heilige schrift onvoorwaardelijk in ere en tot heerschappij te brengen op alle terreinen. des levens". Een beginsel, dat hij handhaafde tegen Rome, dat de Heilige Schrift verwierp; dat hij verdedigde tegen de libertijnen, de revolutionairen, die de Waarheid bespotten. Welk een worstelaar was hij. Hoe nauwkeurig, hoe zorgzaam legde hij een vast fondament, wetende, dat elke afwijking onberekenbare schade zou teweegbrengen en verslapping der lendenen zou bewerken.

Hij wist van geen afbuigen der beginsellijn, nog van vermenging met hen, die van de Waarheid Gods afweken. Onvervaard was, zijn strijd "tegen Rome en het Heidendom beide". Hoe werd door hem het woord, door Groen van Prinsterer uitgesproken, in volle kracht gehandhaafd: zuiver, eerlijk, zonder om te zien naar anderen: In mijn isolement is mijn kracht.

Godvruchtig strijder was Calvijn tegen Romanisme en Libertinisme, onvervaard scherp met de pen; neerwerpend en verpletterend door woord en daad. Dat heeft hij gedaan met helderheid en kracht in de volle bewustheid dat hij de goedkeuring des Heeren aan zijn zijde had, Die Zijn Waarheid zou doen zegevieren. Hoe, wel zwak naar het lichaam, door vele krankheden geplaagd, heeft hij in geheel zijn leven nooit anders beleden en daarin zijn leven gezocht en gesmaakt, want zijn belijdenis wortelde in zijn leven, in zijn leven, in de Waarheid Gods - dat God in Zijn hoge Soevereiniteit en heilige rechten alleen gelden moet in de, regering des lands, in die van de k.e.r.k en de school, in nering en hantering, in al de voegen en samenbindsels der maatschappij; in, huisgezin, in elk mens naat lichaam en naar ziel.

Wanneer wij het optreden van Calvijn uit dit oogpunt beschouwen, dan levert het ook voor onze tijd hoogst gewichtige opmerkingen. Onze tijd lijdt in vele opzichten aan gelijke kwalen en heeft in meer dan ene betrekking dezelfde behoeften als die van Calvijn. Ongeloof en bijgeloof verheffen het hoofd, met niet minder kracht en boosheid.

Leefde daartegenover het beginsel van Calvijn weer op in deszelfs fierheid en, kracht, getrouwheid en zuiverheid, om pal te staan tegen allen en alles wat afwijkt van de levende Waarheid, om daarvoor te strijden niet op een enkel punt maar over de gehele linie. Calvijn was zich bewust dat het revolutionaire beginsel der humanisten en libertijnen alle wezenlijke vrijheid doodt en in plaats van vrijheid niets dan slavernij aanbrengt. Calvijn was zich evenzeer bewust dat Rome in zijn misdadig en afgodisch beginsel niet minder alle vrijheid rooft en neerwerpt en tot slavernij brengt aan de pauselijke stoel. Daarom Calvijn, de antirevolutionair der 16e eeuw, slagvaardig aan alle zijden, tegen alle vijanden, onvoorwaardelijk, wetende dat zo God voor ons is, alles niet ons is.

GenËve - "gedenkwaardig toevluchtsoord der arme gelovigen", waarheen "grote karren vol afvalligen uit dorpen en steden, zich heen begaven".

Wij hebben er slechts een klein begrip van, wat het zegt, alles te moeten verlaten, als ballingen voortgedreven, als een weerloze kudde schapen, gestadig door vijanden omgeven, janus onbegaanbare wegen, steeds in gevaar van te verdwalen of jammerlijk om te komen in diepe ravijnen of door koude en honger machteloos neer te zinken. Wie beschrijft, wat er in de harten zal omgegaan zijn, als men eenmaal na zoveel bangen tegenspoed de torens der stad, GenËve aanschouwde? Hoeveel knieÎn werden dan gebogen; hoeveel vreugdetranen geschreid en aangeheven, als men niet geheel door aandoeningen. was overstelpt:
'k Hef mijn ziel, o God der goden
Tot U op; Gij zijt mijn. God!

GenËve - stad van Calvijn en daarmee, vrede, vrijheid en het zalig evangelie in de plaats van de slavernij en bedriegerij van Rome.

Hoe kunnen de kerken van GenËve getuigen van de gruwelijke bedriegerijen van Rome, voor Calvijns komst daar.

Daar is b.v. de St. Gervaiskerk. Toen de priesters zagen dat hun gezag aan het wankelen was gebracht strooiden zij in de stad uit, dat elke kerstnacht de heilige lichamen van de St. Gervais zongen en zich beklaagden, dat men de mis had afgeschaft. De goegemeente twijfelde daaraan niet. Er was dan ook in het altaar boven de grafkelder waarin de heiligen begraven waren, een gat, door hetwelk men de rozenkransen liet zakken en als men ze weer wilde terugtrekken, was dit niet mogelijk zo goed werden ze door de heiligen vastgehouden. En als men goed luisterde kon men uit het gat een stem horen. Dit was de stem der heiligen die hun protest indienden.

Maar toen op 8 Dec. 1535 de Raad der stad vergaderd was, kwamen zij, die de Papentempel schoongemaakt hadden tot de raad om een eigenaardige ontdekking mee te delen. Zij hadden het altaar verzet en toen zij de opening onderzochten, hadden zij opgemerkt, dat het gemaakt was uit een rotssteen gehouwen met scherpe punten. Daaraan, bleven de rozenkransen haken en konden niet teruggetrokken worden. Maar dit was niet alles. In de ruimte onder het altaar werden twee aarden potten gevonden, aan elkaar verbonden door een soort pijp met gaten. Het minste tochtje van de wind deed door deze pijp een geluid geven als een gedruis van sprekende mensen. Hierdoor werd dus het klagen der heiligen verklaard.

Dit is een der duizenden bedriegerijen van Rome. Rome, dat nog evenmin veranderd, is en dat nog vloekt tegen de Waarheid. Dat van het Antirevolutionaire beginsel der 16e eeuw, zoals het door Calvijn geworden is, niets moet hebben. Daartegenover dit beginsel haat, evenzeer als het door allen die de revolutie prediken wordt gehaat.

Wij erkennen, schrijft papenkolonol Rijan 15 juli 1886, dat de Papentempel van Rome onverdraagzaam is, d.i. dat zij elk middel in haar macht te baat neemt om de ketterij uit te roeien. Maar haar onverdraagzaamheid is het gevolg van haar onfeilbaarheid. Zij alleen heeft het recht onverdraagzaam te zijn, omdat zij alleen de Waarheid heeft. De Papentempel verdraagt de ketters waar zij verplicht is zulks te doen, maar zij haat hen met een dodelijke haat en bezigt al haar macht om ze te vernietigen.

Indien ooit de Rooms-katholieken ene aanzienlijke meerderheid zouden worden, hetwelk met de tijd zeker het geval wezen zal, dan is het uit met de godsdienstige vrijheid. Onze vijanden weten hoe zij in de middeleeuwen de ketters behandelden en hoe zij heden ten dage het doet, waar ze de macht heeft.

Papentempel van Gervais. Hoeveel herinneringen zijn aan haar verbonden, heter dan die der afgodische priesters van Rome, sinds Calvijn, Farel en Viret hier 't Woord Gods onvervalst hebben gepredikt.

Zo dacht en schreef men in die dagen over Rome en noemde men de Paus met zijn aanhang:. "de antichrist met zijn goddeloze en misdadige synagoge".

Katholieken ontmanteld
Wij bidden voor alle mensen die onnodig AIDS hebben opgelopen.
Eenvoudig omdat ze geloofden in de ban door onze Papentempel op het gebruik van condooms.
We bidden ook voor de kinderen die misbruikt zijn door onze Katholieke Klericalen.
Waarvan de vervolgingen werden dwarsgezeten door de leiders van onze Papentempel.
Wij bidden ook voor de homo's die we verjagen, en voor eeuwig in de hel zullen branden.
Zegen ons god, trek ons voor voor alle andere mensen.

Ik heb nu mijn magische krachten gebruikt om het wafeltje in het lichaam van Jezus te betoveren.
Amen. In de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Ik zal nu schijten op het altaarjongetje, zoals Jezus het bedoelt had.

Slechts 5 minuten geleden, was dit gewoon een wafeltje gebakken door de nonnen.
Maar nu is het een gedeelte van Jezus, al weet ik niet precies welk deel.
Het is volkomen normaal te denken, dat God wil dat we mensenvlees van zijn Zoon eten elke week.
Het is niet gek, vreemd of bescheten. Hiervan zijn we tamelijk zeker.
Laten we nu samen de Heer bekakelen.

Waar doen ze het toch voor?
Ik kan niet geloven, dat meneer Boon een lid is van onze Papentempel.

Er was nu een dag, als de kinderen Gods kwamen, om zich voor den HEERE te stellen, dat de satan ook in het midden van hen kwam.Toen zeide de HEERE tot den satan; Van waar komt gij? En de satan antwoordde den HEERE, en zeide: Van om te trekken op de aarde, en van die te doorwandelen. En de HEERE zeide tot den satan: Hebt gij [ook] acht geslagen op Mijn knecht Job? Want niemand is op de aarde gelijk hij, een man oprecht en vroom, godvrezende en wijkende van het kwaad.
Toen antwoordde de satan den HEERE, en zeide: Is het om niet, dat Job God vreest?
Hebt Gij niet een betuining gemaakt voor hem, en voor zijn huis, en voor al wat hij heeft rondom? Het werk zijner handen hebt Gij gezegend, en zijn vee is [in] [menigte] uitgebroken in den lande.Maar toch strek nu Uw hand uit, en tast aan alles, wat hij heeft; zo hij U niet in Uw aangezicht zal zegenen?
En de HEERE zeide tot den satan: Zie, al wat hij heeft, zij in uw hand; alleen aan hem strek uw hand niet uit. En de satan ging uit van het aangezicht des HEEREN.
Job 1:6~12

En hij bracht mij weg in een woestijn, in den geest, en ik zag een vrouw, zittende op een scharlakenrood beest, dat vol was van namen der godslastering, en had zeven hoofden en tien hoornen.
En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken, en versierd met goud, en kostelijk gesteente, en paarlen, en had in hare hand een gouden drinkbeker, vol van gruwelen, en van onreinigheid harer hoererij. En op haar voorhoofd was een naam geschreven, namelijk Verborgenheid;
het grote Babylon, de moeder der hoererijen en der gruwelen der aarde.
Openbaring 17:3~5

Purper, Scharlaken, zwarte Petrussteen bankgeheim

Revelation 16:13-14 And I saw three unclean spirits like frogs come out of the mouth of the dragon, and out of the mouth of the beast, and out of the mouth of the false prophet. For they are the spirits of devils, working miracles, which go forth unto the kings of the earth and of the whole world, to gather them to the battle of that great day of God Almighty.

Hilversum (van onze redactie) 23 september 2007 - Minister Ronald Plasterk van OCW is onlangs door een protestantse collegaminister voor 'jezuïet' uitgemaakt. Hij had het kabinet erop gewezen dat een bepaald besluit ook anders geïnterpreteerd kon worden. 'Jezuïet', was de reactie van de collega. Dat zegt Plasterk vanavond in Kruispunt Radio. Hij grapt dat je agenten tegenwoordig niet meer mag uitschelden voor homo, maar ministers kennelijk wel voor jezuïet.

Minaretten en neogotische torenspitsen
Plasterk gaf gisteren in Rotterdam het startsein voor de expositie over de katholieke architect Pierre Cuypers (1827-1921). In zijn toespraak vergeleek de cultuurminister de huidige angst voor de islamisering van Nederland met de 19e-eeuwse angst voor de 'verroomsing' van ons land. Van Cuypers werd gezegd dat hij het aangezicht van Nederland zou hebben willen 'verroomsen'. De minister ziet een duidelijke parallel tussen klachten over hoge minaretten en de toenmalige irritatie bij niet-katholieken over de forse toename van neogotische kerktorens in het Nederlandse landschap.

Plasterk (links) en papenkolonol Van Luyn (rechts) op de Cuypers-expositie (foto: Mieke Lamers/RKK)

Jezuïeten met een hart
In Kruispunt Radio zegt de atheïstische minister dat hij zijn katholieke vorming heeft genoten bij de 'jezuïeten met een hart'. Plasterk doelde op het college van de Paters van het Heilig Hart in Den Haag. "Zij waren van de Societé du Sacré Coeur de Jésus, SCJ dus. De jezuïeten hebben SJ [Sociëteit van Jezus] achter hun naam staan, vandaar dat onze paters zeiden: wij zijn jezuïeten met een hart."

Jezuïet als scheldwoord
Jezuïeten zijn leden van de door Sint Ignatius van Loyola (1491-1556) gestichte Sociëteit van Jezus, een religieuze orde in de Rooms-Katholieke Papentempel. Door hun radicale engagement en missioneringsijver wisten de jezuïeten op veel plaatsen in de wereld door te dringen tot het milieu van machthebbers. Ook verwierven ze faam door hun onderwijsinstituten voor de elite. Door hun dominante positie werden ze vaak gewantrouwd. Dat is de verklaring voor het feit dat 'jezuïet' ook een scheldwoord is geworden. Volgens het Nederlands woordenboek Van Dale kan 'jezuïet' betekenen: iemand met geheime bedoelingen, sluwe indringer of intrigant. 'Jezuïtisme' slaat volgens Van Dale onder meer ook op 'dubbelhartigheid'. Een jezuïtische manier van denken kenmerkt zich door de kunst om een ingewikkelde morele problematiek te omzeilen.

Neogotisch beeld van St. Franciscus van Assisi (foto: Mieke Lamers/RKK)

"De RK-'kindervriend'is eigenlijk de afgod waar kinderen aan geofferd worden..."
http://www.sign2god.com/wereld/sinterklaas/sinterklaas.html

RK-Papentempel: mijter en staf rechtstreeks verbonden aan babylonische Moloch
Dat de RK-Papentempel verbonden is aan deze kinderen-vermoordende religie is dus niet vreemd, want ook de RK-Papentempel-cultus komt uit Babylon en gaat over dezelfde afgod Baal of Moloch. Deze Moloch is ook bekend als Dagon: De mijter van RK-heiligen worden ook wel 'dagon-hats' genaamd naar deze afgod!

Het huis van Alba is een Spaans adellijk geslacht. Hieruit zijn de hertogen van Alba (Spaans: Duque de Alba) voortgekomen. De titel hertog werd door koning Hendrik IV van Kastilië verleend aan García Álvarez de Toledo, graaf van Alba de Tormes.

De bekendste telg uit dit geslacht is wel Don Fernando Álvarez de Toledo, in Nederland bekend als de Hertog van Alva, Alva of de "ijzeren hertog". Hij was een generaal in het leger van keizer Karel V en later koning Filips II.

Een andere beroemde telg is Doña María del Pilar Teresa Cayetana de Silva y Álvarez de Toledo, hertogin van Alba. Zij was de muze van de schilder Francisco Goya aan het begin van de 19e eeuw. Leden van het huis van Alba zijn verwant aan Christopher Columbus en de Medici's.

De huidige hertogin van Alba en hoofd van het huis van Alba is Cayetana Fitz-James Stuart. Volgens het Guinness Book of Records draagt ze meer adellijke titels dan wie dan ook ter wereld. Ze heeft zeven andere hertogelijke titels, 15 markizaatstitels, 19 grafelijke titels en is 20 keer een Grande de España.

Cayetana fitz-James Stuart, 18de Hertogin van Alba

Cayetana fitz-James Stuart, 18de Hertogin van Alba

Doña María del Rosario Cayetana Alfonsa Victoria Eugenia Francisca Fitz-James Stuart y Silva, beter gekend als de achttiende en heden Hertogin van Alba DE Tormes, is het derde wijfje om de titel in haar eigen recht te dragen.

Zij was geboren 28 maart, 1926 in Madrid als enig kind van Don Jacobo fitz-James Stuart y Falcó, 17de Hertog van Alba (1878-1953) en zijn vrouw, vroeger Maria del Rosario DE Silva y Gurtubay, 15de Hertogin van Aliaga en 9de Marchioness van San Vicente del Barco (1900-1934). Zij is het huidige hoofd van Huis van Alba.

Volgens Guinness Book van Verslagen, Heeft Doña Cayetana meer titels dan een ander edel in de wereld. Zij heeft acht andere hertogelijke titels, 15 marquesal titels, 19 comital de titels en is 20 keer a Grandee van Spanje. Voor een volledige lijst van de titels die zij, gelieve te verwijzen naar heeft gehouden Huis van Alba artikel.

Het leven en familie

Op 12 oktober, 1947 Doña gehuwde Cayetana trekt Pedro Luis Martínez de Irujo y Artacoz aan (1919-1972), zoon van de Hertog van Sotomayor. Het huwelijk was een grote sociale gebeurtenis en werd beschreven door de krant Bevrijding als „duurste huwelijk van de wereld“.[1] Zes kinderen waren geboren van dit huwelijk, elk van wie edele titels met hebben ontvangen Grandee van Spanje van hun moeder.

* Carlos Fitz-James Stuart y Martinez DE Irujo, 18de geboren Hertog van Huéscar, 2 oktober, 1948 in Madrid. In 1988, huwde hij Matilde Solís y Martinez DE Campos, maar zij scheidden later.
o Fernando Juan Fitz-James Stuart y geboren Solís ( 14 september, 1990 in Madrid)
o Carlos Arturo José María fitz-James Stuart y geboren Solís ( 29 november, 1991 in Madrid)
* Alfonso Martínez de Irujo y fitz-James Stuart, geboren Hertog van Aliaga, 22 oktober, 1950 in Madrid. Op 4 juli, 1977, huwde hij María DE La Santisima Trinidad DE Hohenlohe y DE La geboren Cuadra ( 8 april, 1957), die hij later scheidde.
o Luis Martinez DE Irujo y geboren Hohenlohe ( 26 mei, 1978).
o Javier Martínez de Irujo y Hohonlohe (geboren Januari 1981).
* Jacobo Martinez DE Irujo y fitz-James Stuart, geboren Telling van Siruela, 15 juli, 1954 in Madrid. Op 1 november, 1980, huwde hij María Eugenia Fernández de Castro y geboren Fernandez-Shaw ( 15 oktober, 1954), van die hij momenteel gescheiden is.
o Jacobo Martinez DE Irujo y Fernandez DE geboren Castro ( 23 januari, 1981).
o Brianda Eugenia Martínez de Irujo y Fernandez DE geboren Castro ( 11 april, 1984).
* Fernando Martínez de Irujo, geboren Marquis van San Vicente del Barco, 11 juli, 1959.
* Cayetano Martinez DE Irujo y fitz-James Stuart, geboren Telling van Salvatierra, 4 april, 1963 in Madrid. Hij huwde Genoveva Casanova, van Mexico, met wie hij twee kinderen, Luis en Amina heeft.
* María Eugenia Brianda Timotea Cecilia Martínez DE Irujo y fitz-James Stuart, 11de geboren Hertogin van Montoro, 26 november, 1968. Op 23 oktober, 1998, huwde zij bullfighter Francisco Rivera Ordóñez. Het paar dat in 2002 is gescheiden.
o Cayetana Rivera y Martinez DE geboren Irujo ( 16 oktober, 1999).

Na het worden een weduwe, remarried de hertogin 16 maart, 1978 aan Dr. Jesús Aguirre y Ortiz DE Zárate (1937-2001), een arts van Theologie en eerstgenoemde Blackrobe priester. Elf jaar jonger dan de Hertogin, handhaafde hij een goede verhouding met haar kinderen. Tijdens hun huwelijk beheerde hij, met zijn stiefzoon Carlos, de Alba landgoederen.[2]

De hertogin is bekend socialite in Spanje en is voorgekomen opvallend op divers televisie toont en in divers media rapporten.

Verwijzingen

1. ^ La Revista: Alba Nosotros los (Het Spaans). teruggewonnen 2007-04-28.
2. ^ Algorri, Luis (2001-05-21). Jesús Aguirre Ortiz DE Zárate, Duque DE Alba (Het Spaans). Personajes Cántabros. teruggewonnen 2007-04-29.

During these years, as the dying days of Franco's rule gave way to halting steps towards democracy, Aguirre organised meetings between Christians and Marxists, bringing together political opponents whose mutual understanding helped ensure the peaceful birth of a democratic Spain after Franco's death in 1975. "What were we?" he asked years later. "The Trojan horse? Nothing so important. We were just the men who held the bridle, we didn't know whether of a horse or a donkey."

De 33ste Europese jongerenmoeting vindt voor het eerst plaats in Nederland. Van 28 december 2010 tot en met 1 januari 2011 komen daarvoor tienduizenden jongeren samen in Rotterdam. Rotterdam is de geboorteplaats van Erasmus in de 15de eeuw. Rotterdam heeft zich in 2009 uitgeroepen tot de eerste Europese jongerenhoofdstad. De stad heeft duidelijk laten merken dat zij de Europese jongerenontmoeting wil ontvangen. De katholieke en protestantse kerkgemeenschappen van verschillende steden rond Rotterdam (zoals Den Haag en Delft) zullen ook betrokken zijn in de ontvangst van jongeren.

"Broeder" Roger

Roger Louis Schutz-Marsauche (Provence, Zwitserland 12 mei 1915 – Taizé 16 augustus 2005), beter bekend als frère Roger (broeder Roger), was theoloog, verzetsheld en de oprichter en de eerste overste van de Taizégemeenschap, een oecumenische kloostergemeenschap die anno 2005 een honderdtal broeders telt en jaarlijks ongeveer 200.000, veelal jonge mensen als bezoekers trekt.

Hij zette zich zijn hele leven in voor de verzoening tussen de gescheiden kerken, waarbij hij zich vooral richtte op de christelijke jongeren. Met zijn charismatische verschijning maakte hij op velen indruk.

Zijn vader Karl Ulrich Schutz was afkomstig uit Bachs in het Zürcher Unterland, zijn moeder Amélie Henriette Schutz-Marsauche uit Bourgondië. Hij was de jongste van negen kinderen. Van 1937 tot 1940 studeerde hij gereformeerde theologie te Straatsburg en Lausanne.

In 1940 reed hij op de fiets van Genève naar het Bourgondische plaatsje Taizé, in het door de Duitsers bezette deel van Frankrijk. In de eerste jaren daar huisvestte hij samen met zijn zus Geneviève vluchtelingen, vooral Joden. Na in 1942 naar Zwitserland te zijn teruggekeerd kwam hij in 1944 opnieuw naar Taizé waarbij hij zich ditmaal toelegde op de verzorging van Duitse krijgsgevangenen en de opvang van oorlogsweeskinderen. Steeds meer vrienden en gelijkgestemden sloten zich bij hem aan, en in 1949 legden de eerste zeven broeders de kloostergeloften af.

Oorspronkelijk waren alleen broeders afkomstig van verschillende protestantse Kerken lid van de broedergemeenschap van Taizé. In 1968 werd de eerste rooms-katholieke broeder in de gemeenschap opgenomen.

In 1974 organiseerde de gemeenschap een "jongerenconcilie", dat een paar jaar later overging in een "Pelgrimage van vertrouwen op aarde". Deze pelgrimage heeft niet de vorm van een organisatie of een beweging rond Taizé. Men wordt aangemoedigd om stichter van vrede en drager van vertrouwen te worden in zijn eigen stad, dorp en plaatselijke Papentempel.

In Taizé leven anno 2005 ongeveer 100 broeders uit 25 landen. In de loop der jaren hebben miljoenen jongeren zich met de thema's van de gemeenschap beziggehouden: naastenliefde, vrede en verzoening. Op aanmoediging van frère Roger leven sinds 1951 broeders samen met bezitslozen in gemeenschappen in Azië, Afrika en Latijns-Amerika.

Tijdens de eucharistieviering bij de bijzetting van Paus Johannes Paulus II deelde de toenmalige kardinaal Ratzinger aan frère Roger de Heilige Communie uit, wat wereldwijd opzien baarde. Sommigen zagen hierin een teken van toenadering tussen de kerkgenootschappen binnen het christendom. Bij monde van haar woordvoerder Joaquín Navarro Valls heeft het Vaticaan in juli 2005 verklaard dat dit een uitzonderlijk geval was en Frère Roger zich “in de rij bevond die zich voor kardinaal Ratzinger had gevormd voor het ontvangen van de Heilige Communie en het in die omstandigheden onmogelijk was hem het Allerheiligste Sacrament te weigeren, vooral omdat zijn katholiek geloof welbekend is”.

Navarro Valls benadrukte dat “dit een zeer uitzonderlijk geval was, dat niet veralgemeend mag worden”.

Frère Roger was protestant. Hij zette een stap die sinds de Reformatie niet was voorgekomen: hij trad geleidelijk toe tot volledige gemeenschap met het geloof van de katholieke Papentempel, zonder een ‘bekering’ die een breuk met zijn oorsprong zou betekenen.

Zelf beschreef frère Roger zijn weg van oecumene als volgt: “Mijn grootmoeder van moederskant ontdekte intuïtief een soort sleutel voor de roeping tot oecumene. Zij heeft voor mij de weg ontsloten om die roeping in praktijk te brengen. Geraakt door het getuigenis van haar leven, heb ik, in haar voetspoor, al op jonge leeftijd mijn eigen christelijke identiteit gevonden: ik bracht in mijzelf een verzoening tot stand tussen het geloof van mijn oorsprong en het mysterie van het katholieke geloof, zonder de verbondenheid met wie dan ook te verbreken.”

Op 16 augustus 2005 werd frère Roger kort na 20.30 uur, tijdens het avondgebed waarbij ongeveer 2500 jongeren aanwezig waren, aangevallen door Luminiţa Solcan, een 35-jarige verwarde Roemeense vrouw die hem met een mes stak, met dodelijk gevolg. Hij werd begraven op 23 augustus 2005 op het plaatselijke kerkhof rond de romaanse Papentempel waar de gemeenschap van Taizé zijn eerste kerkdiensten hield.

Frère Alois

(51), die indertijd door Frère Roger bestemd was om zijn opvolger te zijn, is sinds 2005 prior van de gemeenschap.

"Broeder" Alois (hitler)

Alois Löser (*11 juni 1954 in Nördlingen, Duitsland), broeder Alois, trad toen hij negentien was in in de oecumenische Taizégemeenschap en werd in 2005 overste. Hij werd hiermee de opvolger van Frère Roger (Roger Louis Schutz-Marsauche), de oprichter van deze kloostergemeenschap, die op negentigjarige leeftijd door een aanslag om het leven kwam. Broeder Alois is van huis uit rooms-Katholiek, terwijl broeder Roger protestant was. Voordat broeder Alois zijn taak op zich nam, genoot hij reeds enige bekendheid vanwege interviews met hem op radio en televisie.

Nou, ik hoop niet dat dit problemen gaat geven, maar de RKK is aanmerkelijk Calvinistischer dan de NCRV. NCRV is domhouderij, ziet het verschil tussen de Nederlandse en de Belse Man bijt hond. Ter illustratie zeg ik dat, want NCRV, die doet alsof ze Calvinistische overwegingen zou hebben, maar is altijd bezig met opzettelijke domhouderij en sabotage van Calvinistische ontdekkingen. De Katholieke omroepen, zoals RKK, IKON, KRO, hebben vaak leuke informatie. Roelfzema refereerde ook al aan Katholieke bronnen. Dus laat je niet gekmaken, KRO is Calvinistisch, NCRV is Katholiek.

Ik wil even reageren op die theologie van Eric John Phelps. Ik heb de laatste jaren zijn programma's geluisterd, ik heb een redelijk overzicht van de fouten die tie maakt. Voor mensen die nieuw zijn in dit materiaal, ik zal de hypocriete nonsens van zijn laatste programma, op 2 augustus 2010, even citeren. Waar die verteld, dat congregaties uitgemoord worden, omdat ze apostaat zouden zijn. NCRV is niet apostaat, maar is opgezet door Charismatische Katholieke predikanten. Maar het is zo, dat als congregaties worden uitgemoord omdat ze apostaat zijn, dan zou Jezus Christus zelf ook apostaat zijn, want Jezus Christus was zelf ook vermoord. Dat betekend, dat mannenbroeder Eric gelooft, dat Jezus Christus een apostaat was. Dus, Eric Jon Phelps gelooft in de Antichrist, dus Eric Jon Phelps is een Papist. Meer bewijzen voor het feit dat Eric Jon Phelps een Papist is, is ondermeer dat ie tracht te ontkennen dat de Paus de Antichrist is, doordat ie een toekomstige Antichrist loopt te prediken. Ook heeft ie eens in een van zijn programma's de Papist en moordenaar van Marilyn Monroe, John F Kennedy, de beste President in de geschiedenis van de USA genoemt. Het lijkt mij, dat de HEERE zal oordelen wie hier de beste president is.

Goed, theologisch is Professor Phelps nog erger dan de Zwartrokken. Zwartrokken zijn gehersenspoelde slaven van leugens die goed in hun straatje passen. Maar Eric Jon Phelps is een enigzins vrij man, dus hem worden dergelijke zaken zwaarder aangerekend in het Koninkrijk Gods. Vertaal dit asjeblieft niet naar het Engels, want die man heeft het toch al moeilijk genoeg. Ik hoop met dit betoog aan te tonen wat de waarheid is, meer niet. Om de waarheid tegenover de onwaarheden te zetten, de Bijbel predikt de Levende God, niet een Lijk, wat enkel te begrijpen is vanuit een giganties dik boek, de Bijbel. Het aanbidden van de Dode God, dat was al eerder opgevallen door Friedrich Nietsche, God is dood. Dat is wat er gepredikt wordt in dergelijke bijgelovige, ook wel hypocriete omgevingen. Dat God dood is wordt door mij niet gepredikt, zelfs niet door de atheisten, want atheisten rebelleren slechts tegen de levende God. Een eerlijke rebellie, die het werk van Satan op deze planeet zichtbaar maakt, waardoor de levende God voor sommigen zichtbaar wordt. Met heel veel martelaren, atheisme is niet de meest wijze techniek.

Was Jezus apostaat, zoals Eric Jon Phelps beweert?
Het lijkt mij dat de lezer dergelijke zaken zelf mag onderzoeken.
Ik loop hier niet te liegen. Dat Jezus Christus apostaat was is beweert in Biblical Truth in History and Prophecy op 2 augustus 2010. Om de titel van dat programma naar het Nederlands te vertalen, Bijbelse waarheid en Geschiedenis en Profetie. In zijn programma's worden verder alle profeten, zoals Ellen White, onkent profeten te zijn, wordt alle gezonde verstand en logica verlaten, om een dogmatisch geloof in een eigen ontworpen propaganda neer te zetten, om daarmee te bereiken nog Katholieker te zijn dan de Katholieken. Dat is zijn overtuiging, nog Katholieker te wezen dan de Paus. Hoe papistisch kan men zijn? Ik maak geen grapjes, ik werd verbannen van een forum waar Eric Jon Phelps ook artikelen plaatste, omdat ik vertelde dat ie een Papist is. Dat was voor mij de bevestiging die ik nodig had om te bewijzen dat dit waar is. Want als het onzin was geweest, dan had ie eens gelachen, maar omdat het de waarheid is, was tie ontzettend zwaar beledigt.

Zijn eerste programma's, hij begon te preken rond de tijd dat de Romanistische Antichrist de USA bezocht, zaten helemaal vol met Godslasteringen. Godslastering na Godslastering. De dode God, want iemand die de Levende God kent, zal automatisch Godslastering vermijden. Dan predikte die ook nog eens ongeveer hetzelfde als wat de Zwartrokken prediken in de USA, zoals isolationisme, waardoor de Amerikaan nog dommer wordt, als die al was gemaakt door alle propaganda. Ik ben ook volledig gestopt met de steun voor Probaptical, sinds ie Hare Majesteit, de meest aantrekkelijke vrouw op deze planeet, de levende verpersoonlijking van Willem de Zwijger, de beste Koningin die we ooit hadden, Koningin Beatrix ging lopen beledigen. Net als Alex Jones en David Icke dat doen. Beledigen van de eerbare Majesteit, de Koningin van Engeland, Koningin Elisabeth de Tweede, begon mannenbroeder Eric al te beledigen in 2008. Koningin Elisabeth, vernoemt naar de maagdelijke Elisabeth de 1e, die samen met de Geuzen de Spaanse Armada versloeg. Bekijk asjeblieft een Engelse Pond, of een foto van haar op jongere leeftijd!

Kijk, als er ook maar een fractie waarheid zou zijn in dergelijke beledigingen, dan zou de Koningin van Engeland Bloody Mary the 2nd heten, niet die mooie naam die ze nu heeft. God oordeelt over de mensen, wij mensen hebben niet de wijsheid over iemand te oordelen. Al is die verleiding wel aanwezig bij mij, als ik foto's zie van Elisabeth en Beatrix op jonge leeftijd. Aristocratie is de enige kracht die ons nog beschermt tegen de Contrareformatie. We hebben het hier ook nog eens over Protestantse Aristocratie! Als je een predikant wil luisteren, luister dan Ian Paisley. Ian Paisley heeft dezelfde attitude tegenover de geweldige majesteiteten waarmee wij gezegend zijn, als ik dat heb. Ik heb aardig wat preken van Ian Paisley geluisterd, nog nooit hoorde ik daar 1 woord Godslastering! Een Nederlandse predikant die mij bekoorde enige tijd terug, was Drs. P.J Dorsman, de preek had ik gedownload van DE WOESTE WEG. Het was technische gezien wel een ontzettend slechte kwaliteit, ik moest hem twee keer horen om alles te verstaan. Ik zal kijken of ik de url kan terugvinden...

---

http://preken.dewoesteweg.nl/download.php?file=./Ds.%20P.J.%20Dorsman/H.C.%20Zondag%2030%20vr.%2080%20-%20Over%20het%20H.A.%20en%20de%20paapse%20mis.mp3 H.C. Zondag 30 vr. 80 - Over het H.A. en de paapse mis.mp3

---

Ik krijg nu al weer tranen in mijn ogen, al als ik zijn foto zie. Mijn eerste indruk van die website was, o Kroaten, ze dragen een papistisch artikel om de keel om Satan te dienen. GELD GELD GELD. Maar toen ik die foto van Predikant Dorsman zag, toen kwam die sympathiek op mij over. Dus ik keek naar zijn preken, bleek daar die preek met die titel er tussen. De inhoud van die preek is erg belangrijk, geeft aan wat een fout is die erg veel mensen maken. Het woord Papist is namelijk geen scheldwoord, integendeel, het woord Papist is een woord dat respect uit drukt, naar iemand die misleid is, terwijl die erg veel geinvesteerd heeft. Het woord papist gaat dus gepaard aan respect en voorzichtigheid. Want die misleiding heeft ook veroorzaakt, de misleiding is door heer Lucifer moet u weten, dat zo iemand erg boos kan worden als je hem of haar de waarheid verteld. Maarten Luther is ook een Papist, maar tegelijkertijd weet ik ook, dat Maarten Luther een groot genie is. Maar Maarten Luther is een papist, omdat ie meent, dat de RKkerk onstaan is uit de congregaties die beschreven zijn in de geschiedenis, met name het boek Handelingen. Het is mij niet helemaal bekend hoe veel Maarten Luther heeft ontdekt aan dit in de laatste jaren van zijn leven, maar het onterechte geloof dat de RKkerk stamt van de congregatie beschreven in de Bijbel, veroorzaakt een trouw aan de geheime dienst van Keizer Nero, waardoor zo iemand schade zal toebrengen aan het Werk des Heere. Dat Maarten Luther dit ook deed, zag ik gebeuren in de attitude van de Lutheranen jegens de Anabaptisten. De Lutheranen hielpen namelijk de Katholieken bij de vervolging op de Anabaptisten, dus Lutheranen zijn Papisten. Dit zijn zo bekende verschillen in opvattingen van de reformatoren, zo kreeg Luther ook ruzie met Zwingly en anderen.
Dat is in ieder geval het thema van de geschakelde preek van Ds. Dorsman, een hele belangrijke vaststelling.

Maar mannenbroeder Eric, die denkt er niet zo over. Nee, als volgeling van Alex Jones, die Hare Majesteit beledigde in de film Endgame, en David Icke, die Hare Majesteit van Engeland een draak noemt, gaat ie lekker meedoen met die lui. En dan een beetje een grote mond van, "Alex Jones is a Blackrobe Coadjutor", terwijl die daar geen enkel bewijs voor heeft. Maar het klinkt intellectueel, want het is Latijn, papisten vinden latijn altijd intelligent klinken.

Nou, ik tracht hare Majesteit, de schone Elisabeth, volgens mij nog knapper dan Elisabeth de 1ste, te redden doordat een draak wezen heel stoer klinkt. Alle legers worden dan bang van je. En dat Heksen in wezen de werkelijke discipelen van Christus zijn, wat gemakkelijk te zien is aan het woord Heksensabbath.

Volgens mij is Dominee Dorsman de laatse Predikant.
Maar misschien kan ik nog wel ooit een nederlandse predikant vinden, maar de titels van de andere preken die ik zag op de Woeste weg, dat leek mij meer een soort van muggezifterij tussen Zwingly en Luther.

Cravat

In 1660, in celebration of its hard-fought victory over the Ottoman Empire, a crack regiment from Croatia visited Paris. There, the soldiers were presented as glorious heroes to Louis XIV, a monarch well known for his eye toward personal adornment. It so happened that the officers of this regiment were wearing brightly colored handkerchiefs fashioned of silk around their necks. These neck cloths struck the fancy of the king, and he soon made them an insignia of royalty as he created a regiment of Royal Cravattes. The word "cravat" is derived from the à la croate—in the style of the Croats.

Kruispunt RKK, 25 december 2007.

Een vroom interview met de Nederlander die van 1983 tot 2008 opperbevelhebber ("Zwarte Paus") was van de militaire Jezuïetenorde, de 'Vatican Assassins'.

Dirk Willemz

Als Dirk Willemsz, een “vroom getrouw broeder”, in 1569 in Asperen
wordt gearresteerd, is hij nog maar één der velen. Arrestaties en geloofsvervolging
zijn dan aan de orde van de dag. Evenals vele anderen blijft hij in de gevangenis
getrouw aan zijn Heer, Jezus Christus, en weigert hij de roomse leer van de
kinderdoop te aanvaarden. Daar is hij voor gearresteerd, en hij heeft zonder
marteling bekend dat hij als 15- of 18-jarige zich heeft laten herdoopen, “verboden
leeringen” heeft verspreid over eed en kinderdoop, en geheime samenkomsten in zijn
huis heeft gehouden. Op 16 mei 1569 wordt Dirk ter dood veroordeeld en al zijn
bezittingen worden geconfisqueerd. De “Sententie” of acte van veroordeling is
ondertekend door de “regenten der Duysterheyd” Jan Jansz, Cornelis Govertsz, Adriaen
Gerritsz en nog anderen. Zijn verhaal wordt pas tot iets bijzonders, als hij weet te
ontvluchten. Daarmee wordt de geschiedenis van Dirk Willemsz een kernverhaal van onze
doperse traditie.

Dirk is ontsnapt. Het heeft licht gevroren en Dirk weet over het ijs naar
de andere oever te ontkomen, op de hielen gezeten door één van de gevangenisbewakers.
Die heeft minder geluk en zakt door het ijs, enkele meters achter Dirk Willemsz.
Wanneer Dirk dat merkt komt hij snel weer terug, trekt de man uit het ijzige water en
redt zo het leven van zijn achtervolger. De gevangenisbewaarder is Dirk voor zijn
redding zo dankbaar, dat hij hem wil laten ontsnappen, maar intussen is de
burgemeester aan de andere oever gearriveerd. Die schreeuwt hem toe dat hij onder ede
staat om Dirk te grijpen en terug te brengen. Op zijn aandrang en zonder verzet van
Dirk doet hij dat ook. De Martelarenspiegel vermeldt (fol. 387b) dat Dirk na “sware
gevangenis en groote beproeving … met een langdurigen brand gedood geworde.”

No story of an Anabaptist martyr has captured the imagination more than the tale of Dirk Willems.
Dirk was caught, tried and convicted as an Anabaptist in those later years of harsh Spanish rule under the Duke of Alva in The Netherlands. He escaped from a residential palace turned into a prison by letting himself out of a window with a rope made of knotted rags, dropping onto the ice that covered the castle moat.

Seeing him escape, a palace guard pursued him as he fled. Dirk crossed the thin ice of a pond, the "Hondegat," safely. His own weight had been reduced by short prison rations, but the heavier pursuer broke through.

Hearing the guard's cries for help, Dirk turned back and rescued him. The less-than-grateful guard then seized Dirk and led him back to captivity. This time the authorities threw him into a more secure prison, a small, heavily barred room at the top of a very tall church tower, above the bell, where he was probably locked into the wooden leg stocks that remain in place today. Soon he was led out to be burned to death.

Some inhabitants of present-day Asperen, none of them Mennonite, regard Dirk as a folk hero. A Christian, so compassionate that he risked recapture in order to save the life of his drowning pursuer, stimulates respect and memory. Recently Asperen named a street in Dirk's honor.

1. John S. Oyer and Robert Kreider, Mirror of the Martyrs [Good Books, 1990], p. 36-37.

DIRK WILLEMS, A. D. 1569

In the year 1569 a pious, faithful brother and follower of Jesus Christ, named Dirk Willems, was apprehended at Asperen, in Holland, and had to endure severe tyranny from the papists. But as he had founded his faith not upon the drifting sand of human commandments, but upon the firm foundation stone, Christ Jesus, he, notwithstanding all evil winds of human doctrine, and heavy showers of tyrannical and severe persecution, remained immovable and steadfast unto the end; wherefore, when the chief Shepherd shall appear in the clouds of heaven and gather together His elect from all the ends of the earth, he shall also through grace hear the words, "Well done, good and faithful servant; thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things; enter thou into the joy of thy Lord." I Pet. 5:4; Matt. 24:31; 25:23.

Concerning his apprehension, it is stated by trustworthy persons, that when he fled he was hotly pursued by a thief-catcher, and as there had been some frost, said Dirk Willems ran before over the ice, getting across with considerable peril. The thief-catcher following him broke through, when Dirk Willems, perceiving that the former was in danger of his life, quickly returned and aided him in getting out, and thus saved his life. The thiefcatcher wanted to let him go, but the burgomaster, very sternly called to him to consider his oath, and thus he was again seized by the thief-catcher, and, at said place, after severe imprisonment and great trials proceeding from the deceitful papists, put to death at a lingering fire by these bloodthirsty, ravening wolves, enduring it with great steadfastness, and confirming the genuine faith of the truth with his death and blood, as an instructive example to all pious Christians of this time, and to the everlasting disgrace of the tyrannous papists.

NOTE.-In this connection, it is related as true from the trustworthy memoirs of those who were present at the death of this pious witness of Jesus Christ, that the place where this offering occurred was without Asperen, on the side of Leerdam, and that, a strong east wind blowing that day, the kindled fire was much driven away from the upper part of his body, as he stood at the stake; in consequence of which this good man suffered a lingering death, insomuch that in the town of Leerdam, towards which the wind was blowing, he was heard to exclaim over seventy times, "O my Lord; my God," etc., for which cause the judge or bailiff, who was present on horseback, filled with sorrow and regret at the man's sufferings, wheeled about his horse, turning his back toward the place of execution, and said to the executioner, "Dispatch the man with a quick death." But how or in what manner the executioner then dealt with this pious witness of Jesus, I have not been able to learn, except only, that his life was consumed by the fire, and that he passed through the conflict with great steadfastness, having commended his soul into the hands of God.

As we have come into possession of the sentence which these rulers of darkness passed upon this friend of God, we have deemed it well, to add it here for the benefit of the readers, in order that reading the same, they may be able to perceive the truth of this matter.

COPY.-Whereas, Dirk Willems, born at Asperen, at present a prisoner, has,. without torture and iron bonds (or otherwise) before the bailiff and us judges, confessed, that at,the age of fifteen, eighteen or twenty years, he was rebaptized in Rotterdam, at the house of one Pieter Willems, and that he, further, in Asperen, at his house, at divers hours, harbored and admitted secret conventicles and prohibited doctrines, and that he also has permitted several persons to be rebaptized in his aforesaid house; all of which is contrary to our holy Christian faith, and to the decrees of his royal majesty, and ought not to be tolerated, but severely punished, for an example to others; therefore, we the aforesaid judges, having, with mature deliberation of council, examined and considered all that was to be considered in this matter, have condemned and do condemn by these presents in the name; and in the behalf, of his royal majesty, as Count of Holland, the aforesaid Dirk Willems, prisoner, persisting obstinately in his opinion, that he shall be executed with fire, until death ensues; and declare all his property confiscated, for the benefit of his royal majesty. So done this 16th of May, in presence of the judges, -Cornelis Goverts, Jan van Stege Jans, Adriaen Gerritts, Adriaen Jans, Lucas Rutgers, Jan Jans, and Jan Roefelofs, A. D., 1569.

Extracted from the records of the town of Asperen, and after collation this copy was found to agree [with the original], the 15th of October 1606. Acknowledged by me, the town clerk of Asperen.

De rol en invloed van de school in de katholieke emancipatie zijn zeer groot geweest. Op deze school - het grootste zwartrokken-internaat in Nederland - werd het katholieke bestuurskader gevormd.

"Meneer Arnold Wolf is gepensioneerd docent geschiedenis en geboren en getogen in Nijmegen Oost. Hij kent het Canisius College van binnen en van buiten."

De begintijd van het Canisius College
Met zichtbaar genoegen verhaalt meneer Wolf diverse wetenswaardigheden uit de geschiedenis van het Canisius College. Zo laat hij een gravure zien uit 1900. Temidden van groene weilanden, hagen en bomenlanen troont het imposante bouwwerk aan de rand van de toen nog schaarse bebouwing aan de Berg en Dalseweg. De ruimte en de schone lucht in Nijmegen, en vooral de centrale ligging ten opzichte van de rest van het land vergeleken met Limburg, gaf de doorslag voor de paters Jezuïeten om op deze locatie een kostschool te laten bouwen.
Het Canisius was één van de zes Jezuïetencolleges die Nederland rijk was. Hier werden katholieke jongens opgeleid volgens het strenge militair aandoende schoolsysteem van de Jezuïeten. Meneer Wolf: ‘Het was een hard systeem. Je kon er tegen of je kon er niet tegen. Je kreeg er een stempel dat je nooit meer kwijt raakte’. Het Canisius College was een internaat gecombineerd met een gymnasium/hbs, een eliteschool waar de Rooms Katholieke intelligentsia werd gevormd. De politici Van Mierlo en Lubbers zijn daarvan bekende voorbeelden.
Deel uitmaken van het Canisius genoot aanzien, niet alleen in Nijmegen, ook ver daarbuiten. Het was een naam op zichzelf. Het was een eliteschool die zeer goede resultaten boekte. Om dat te bereiken waren de paters selectief: zowel leerlingen als docenten, leken én paters werden streng geselecteerd zodat de ene elite de volgende kon produceren.
De persoonlijke herinneringen en ervaringen van meneer Wolf met dit instituut beslaan meer dan 50 jaar. Geen wonder dat hij ter gelegenheid van het 100-jarige jubileum van het Canisius College op 20 oktober 2000 werd gevraagd een toespraak te houden over het college en het onderwijs- en vormingssysteem van de Jezuïeten.

In 1543 trad hij, na een ontmoeting met de jezuïet Pierre Lefèbre als eerste Nederlander in bij de toen net opgerichte orde der jezuïeten. Hij doceerde in zijn leven op verschillende plaatsen in Duitsland. Ook nam hij deel aan twee sessies van het Concilie van Trente.

Petrus Canisius speelde een voorname rol in de contrareformatie. Onder andere door het schrijven van verschillende catechismussen bestreed hij de reformatie en de onwetendheid op geloofsgebied onder de katholieken. Zijn beroemdste catechismus is de Summa Doctrinae Christianae van 1555 in vraag-antwoord-vorm die in vele talen werd vertaald en ontelbare uitgaven kent. Zijn catechismus beleefde meer dan duizend herdrukken in 26 talen en is daarmee een van de meest herdrukte boeken in de Nederlandse geschiedenis. Canisius overleed te Fribourg in Zwitserland op 21 december 1597 met zijn catechismus in zijn handen.

Op 21 mei 1925 is hij op grond van aan hem toegeschreven genezingswonderen heilig verklaard door paus Pius XI, die hem tevens de eretitel van kerkleraar schonk. Zijn feestdag wordt op 21 december gevierd; in Duitsland en volgens de heiligenkalender van vóór het Tweede Vaticaans Concilie op 27 april.

Petrus Canisiusvertaling en Canisiusvertaling zijn de gebruikelijke benamingen voor een Nederlandse rooms-katholieke Bijbelvertaling, waarvan de eerste complete uitgave verscheen in 1939. De volledige naam luidt: "De Heilige Schrift, vertaling uit de grondtekst met aantekeningen, in opdracht van de Apologetische Vereniging 'Petrus Canisius' ondernomen met goedkeuring van de hoogwaardige bisschoppen van Nederland".

Zijn tweelingzuster Margarita werd één minuut eerder geboren. Jaime heeft naast zijn zuster nog een broer Carlos en een zuster, Carolina. Jaime werd zes weken te vroeg geboren en verbleef met zijn zusje zes weken in een couveuse in het ziekenhuis. De tweeling werd door kardinaal Alfrink gedoopt. Hierbij trad prins Bernhard der Nederlanden op als peter voor prins Jaime. In 1981 besloten de ouders van prins Jaime te scheiden. De prins ging met zijn moeder, broer en zusters wonen in een villa in de buurt van paleis Soestdijk.

Bernardus Johannes Alfrink (Nijkerk, 5 juli 1900 — Nieuwegein, 17 december 1987) was een Nederlands aartsbisschop, kardinaal en metropoliet.

Van 1945 tot in 1951 was Alfrink hoogleraar exegese van het Oude Testament en in het Hebreeuws aan de Universiteit van Nijmegen.

Jaime Bernardo prins de Bourbon de Parme (Nijmegen, 13 oktober 1972), hertog van San Jaime, graaf van Bardi, is de tweede zoon (derde kind) van prinses Irene en Carlos Hugo van Bourbon-Parma. Hij is diplomaat. De prins wordt officieel aangeduid met Zijne Koninklijke Hoogheid Prins Jaime de Bourbon de Parme, maar in het dagelijks gebruik wordt hij kortweg Prins Jaime genoemd. Zijn vader verleende hem in 1996 de Parmezaanse adellijke titel 'Graaf van Bardi'. In 2003 kreeg hij de Spaanse, Carlistische adellijke titel van 'Hertog van San Jaime'. Deze titel werd eerder gedragen door de Carlistische troonpretendent Alfonso Carlos de Borbón (1849-1936).

Het Huis Bourbon-Parma is een Italiaanse linie van het Huis Bourbon. De stamvader is Filips, zoon van Filips V van Spanje (Huis Bourbon) en Elisabeth Farnese, erfdochter van het Hertogdom Parma en Piacenza. Sinds 1996 is dit huis ook tot de Nederlandse adel gaan behoren.

De basiliek van Santa Maria Maggiore (Basilica di Santa Maria Maggiore) is een grote rooms-katholieke Papentempel op de heuvel Esquilijn in de Italiaanse hoofdstad Rome. Sinds 1929 is deze Papentempel met de rang van basilica maior in bezit van de Heilige Stoel. De basiliek is een van de zeven pelgrimskerken van Rome en een van de vier pauselijke basilieken.

De Papentempel werd in 431 door paus Sixtus III gesticht ter herinnering aan het concilie van Efeze in hetzelfde jaar. De wijding aan Maria betekent het pauselijk goedkeuren van de besluiten van dit concilie, waar men onder andere de positie van Maria als moeder van Christus bepaald had.

In 431 was Efeze gekozen voor een Concilie over de twistvraag of Maria Theotokos (Moeder van God) was in spirituele dan wel in letterlijke betekenis, iets waarover de Assyrische Papentempel dwars lag. Tijdens dit concilie werd de Papentempel van Maria gebouwd om de Efeziërs een nieuw eigen cultuscentrum te geven. Tegelijk werd ter bevestiging in Rome door de Paus de Basiliek van Maria de Meerdere (Basilica di Santa Maria Maggiore) gebouwd, zodat beide machtscentra met elkaar waren verbondenNa het concilie splitste een deel van de, toen in het Perzisch rijk bestaande, Syrische Papentempel zich af van het in het Romeinse Rijk zetelend patriarchaat van Antiochië. Zo ontstond de Oost-Syrische of ‘Nestoriaanse Papentempel’.

De cultus van de moedergodin was vanouds zeer diep geworteld in Efeze. Men poogde toen, aanvankelijk zonder succes, deze cultus te substitueren door een dienst voor de Heilige Maagd Maria. Volgens de legende zou Maria (moeder van Jezus) zelfs in Efeze zijn begraven. Het 'Huis van de Heilige Maagd Maria' (Turks: Meryemana) in de buurt van Efeze is een bedevaartsoord geworden, waar zowel islamitische als christelijke gelovigen naartoe worden geleid.